அனுபாமாவின் பரதா படம்: 2026 க்கான கல்ட் மாஸ்டர் பீஸ் மறுபார்வை

அறிமுகம்: ஒரு வேடிக்கையான ஓரம்

நான் 2025 ஆகஸ்ட் மாதம் ஹைதராபாத்தில் அமைந்த அமைதியான திரையரங்கில் Paradha பார்ப்பதில் உட்கார்ந்த போது, முதல் 10 நிமிடங்களில் புரிந்துகொண்டேன்—இது மற்றொரு “பெண்கள் மையப்படம்” அல்ல; இது ஒரு திறமையைக் காட்டும் திரைச்சீட்டு. அனுபாமா பரமேஸ்வரனின் Premam முதல் Tillu Square வரையிலான கேரியரை கண்காணித்த என் அனுபவத்தில், Paradha-வில் நான் முன்பு காணாத ஒரு முழுமையான கலைக்கூறல் நான் கண்டேன்: கலைக்காக முழுமையாக ஒதுங்குதல்.

ஒரு மனதையும் திசையையும் கவரும் காட்சி—Subbu (Anupama) அவளது பரதா மூலம் பிரதிபிம்பத்தைப் பார்க்கும் காட்சி. அவளது கண்களில், “ஹீரோயின்” அல்ல, ஒரு கிராமத்தின் கூட்டுக் கவலைக்குள் அடைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணை காணலாம்.

இயக்குனர் ப்ரவீன் கந்த்ரேகுலா (Cinema Bandi) “slow-burn revelation” கலைக்கலை கையாள்வதில் தேர்ச்சி பெற்றார்; 2026-ல், மிக வலிமையான தெலுங்கு கதைகள், விண்ணப்ப வாகனங்களை மாற்றி, கடுமையான உண்மைகளை காட்சிப்படுத்துவதாகவே இருக்கிறது.

1. கதை: ஒரு “விச” காரணமாக கட்டுப்பட்ட கிராமம்

Paradha கதை ப fictitious கிராமம் Padathi-ல் அமைந்துள்ளது. பெண்கள் பரிபூரணத்துக்குப் பிறகு பரதா அணிய வேண்டும். இது Jwalamma கதைக்கு அடிப்படையாகும்—கர்ப்பமான போர் தெய்வம், பெண்கள் முகத்தை கணவருக்கு காட்டினால், கிராம குழந்தைகள் stillborn பிறக்குவதாக கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது.

சூழல் சூடுபிடிக்கும் போது, பயணி (Gautham Vasudev Menon) Subbu-வை பரதா இல்லாமல் படம்பிடிப்பதை தவறுதலாக பிடிக்கிறார். அவளது முகம் தேசிய பத்திரிகை முகப்பில் வெளிப்பட்டதும், கிராம மக்கள் அச்சத்தால் வெறுக்கிறார்கள். Subbu, இந்த வழிபாட்டு பிதற்றுதலைத் தவிர்க்க, தெலுங்கானாவின் கதிரியல்நிலையத்திலிருந்து தரம்சாலா மலைகளுக்கு ஒரு உயர்ந்த பயணத்தை தொடங்குகிறார், அவளது முகத்தை “திருட்டு” கொண்ட மனிதரை கண்டுபிடிக்க.

2. ஜ்வலம்மா கதைகதைகள்: புராணம் ஒரு ஆயுதம்

சமூகவியல் பார்வையில், Jwalamma புராணம் மிகச் சிறந்த முறையில் சாத்தியமற்றதாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இது பாப்ராக்சி ஒரு பெண்ணின் துயரத்தை (Jwalamma-வின் பாலியல் புகழ்ச்சி மற்றும் தற்கொலை) appropriation செய்து, மற்ற பெண்களை கட்டுப்படுத்தும் “தெய்வ உரிமை” ஆக மாற்றுவதை வெளிப்படுத்துகிறது. பரதா உலகத்திலிருந்து ஒரு கவசம் அல்ல; இது பெண்களின் தன்னாட்சி கட்டுப்பாட்டை “கர்ப்பகால மரண தண்டனை” பயத்துடன் நிர்வகிப்பதற்கான மகிழ்ச்சி இல்லாத கற்பனை.

3. “அப்கான் கேரல்” தொடர்பு

கந்த்ரேகுலாவின் காட்சிப்படுத்தல் பாணி உலக புகைப்படப் பண்பாட்டுக்கு நேரடி கௌரவம். Subbu-வை முகப்பில் காட்டும் காட்சி Steve McCurry-வின் Afghan Girl-க்கு தெளிவான தொடர்பு. இது 2026-ல் ஒரு முக்கிய கேள்வியை கேட்கிறது: பெண்களின் ஆன்மாவை கலைக்காக பிடிப்பது விடுதலைதான், அல்லது அதே சமயம் அனுமதியின்றி வெளிப்படுத்தும் செயல் தானே?

4. நடிப்பு: “மூன்றின் சக்தி”

• அனுபாமா பரமேஸ்வரன்: கண்களின் நடிப்பில் மாஸ்டர் கிளாஸ். முகத்தின் 90% மறைந்திருந்தாலும் படத்தின் நாயகி.
• தர்ஷனா ராஜேந்திரன்: தெலுங்கில் அறிமுகம்; அமி என்ற கதாபாத்திரத்தில், நகர பெண் சுதந்திரம் மற்றும் கிராம ரியாலிட்டி இடையேயான முரண்பாட்டை காட்டுகிறார்.
• சங்கிதா கிரிஷ்: ரத்னா என்ற கதாபாத்திரம் மூலம் மன உணர்வை காட்டுகிறார்—வயது முதிர்ந்ததும் குரலை கண்டுபிடிக்கும் பெண்.

பரதா விரைவு-அறிமுக அட்டவணை

5. பரதா முடிவு விளக்கம்: மூன்று விடுதல்கள்

• Subbu: ஹிமாலயாவில் உடல் விடுதலை கண்டுபிடிக்கிறாள்; “முகத்தில் காற்று” அனுபவம்.
• Ami: தனது “நகர கடுமை” கவசம் என்பதை உணர்ந்துவிடுகிறார்; உண்மையான பரிவு கண்டுபிடிக்கிறார்.
• Rathna: வீட்டிற்கு திரும்புகிறார்; அமைதியில்லை. கணவரை எதிர்க்கிறார்; மன விடுதலை தினசரி தேர்வு.

முடிவு: 2026-ல் பரதா முக்கியத்துவம்

படத்தின் பயணத்தை திரும்பிப் பார்க்கும்போது, அது அண்ட்ரஸ் பிளாக் பஸ்டர்கள் போன்ற பெரிய படங்களைவிட சிறந்த முறையில் வயதடைந்துள்ளது. ₹1.22 கோடி பாக்ஸ் ஆபீஸ் “வீழ்ச்சி” படுத்தினாலும், Amazon Prime Video (Sept 12, 2025 முதல் ஸ்ட்ரீமிங்) அதன் “கலாச்சார மதிப்பை” உருவாக்கியுள்ளது.

பரதா அனுபாமாவை வகைசெய்யப்படாமல் காப்பாற்றிய படம் என நான் நம்புகிறேன். இது கவனமாக பார்க்கும் படமானது—திரையில், மற்றும் நம் வாழ்க்கையில் பெண்கள் அணிய வேண்டிய பரதாக்கள் மீது. Laapataa Ladies அல்லது Cinema Bandi போன்ற நேர்மையான, போதிக்காத பாணியை நீங்கள் மதிப்பீர்கள் என்றால், Paradha கண்டிப்பாக தவறவிட முடியாத landmark படம்.